云居山，原名欧山。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐。秦将王翦闻讯急追而来。慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。李唐之后，又因其“山势雄伟高峨，常为云雾所抱”，人们更愿意叫它“云居山”。

云居山真如寺始建于唐宪宗元和初年（806年），开山祖师为道容禅师。唐禧宗中和三年(883年)，豫章南平钟王邀请高僧道膺禅师由庐陵转锡云居，从此寺名远播，声震天下。

在岁月的进程中，真如寺也经历过多次浩劫，也是屡毁屡建。宋大中祥符元年(1008年)，宋真宗书赐“真如禅院”匾额。元明时期，真如寺迭兴迭废。明末遭兵燹。清代又行重修。清末民初，社会动荡，真如寺又趋衰败。1938年，真如寺遭日本侵略军焚劫，殿宇坍塌，片瓦不存。不久，四众散去，仅余四僧。

1953年，虚云长老驻锡云居山，募缘重建真如寺，并按禅宗传统，召集僧众开垦田地，躬耕自食。虚老于1959年圆寂。文革期间，真如寺遭受严重破环。1982年起，真如寺重新交由僧人管理，逐渐修复。如今的真如寺已有相当规模。寺僧仍坚持“农禅并重”的传统，经营山林土地三千六百余亩。

真如寺是中国佛教禅宗五宗之一曹洞宗祖庭，不过曹洞宗最初创立并不在云居山，而是在宜春宜丰县的洞山和抚州宜黄县的曹山分别创立。曹洞宗在曹山一脉仅传了4代就失传了，最终还是洞山一脉在云居山真如寺弘法，将曹洞宗传承至今。

今天我们就来用图片展示这座辉煌的千年古刹风貌。

真如寺坐落在云居山顶一片幽静的山谷中。入寺先过关。云居山顶隘口有赵州关，据说唐代赵州和尚上山访问道膺禅师，道膺送他下山，在隘口依依惜别，因此把它叫做“赵州关”。

关楼内有明月湖，是云居山上最大的一个天然湖，因其似倒挂中天的一轮明月而得名。

湖侧有桥，位于碧溪上，是宋代佛印了元禅师所建，故又名“佛印桥”。

走过放生湖，来到寺前，四周群峰拥翠，中间平坦开阔，这是山中一盆地，煞似一朵盛开的莲花，故称“莲花城”。

寺庙山门为“三门”，即空、无色、无相三解脱门。寺门上悬挂“真如禅寺”的匾额。

进入山门，但见铺满地的床单被罩，几个青袍僧人正在晾晒。

真如寺建筑很特别，不同于多数寺庙的红黄色，它是低调的青色，晓雾将歇时它不惊不扰的出，夕日欲颓时它悄悄隐没于夜色。

天王殿两边供奉四大天王。韦陀殿两边建有钟楼和鼓楼。

大雄宝殿是1955年在虚云老和尚的主持下重新修建的。

殿内供奉三世佛，释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛，后面是观音菩萨、文书菩萨和普贤菩萨。殿内两边分立十八罗汉。

大雄宝殿后面的法堂，是讲法和受戒的地方。

真如寺的其他殿堂，藏经阁、祖师堂、方丈室、禅堂等，多为砖木结构的宫殿式重庑双檐大开间，上盖生铁铸瓦。

明代万历年间铸就的铁瓦和清康熙年间铸造的“千僧大铁锅”，是镇寺之宝。铁锅壁如缸，锅口铭文显示为广东佛山铸造。

来到左院，禅堂外是一片平地，这里有一棵千年银杏树。树前石碑刻，谓此白果树，为唐朝道膺禅师手植。

真如寺最具特色之处是它的“农禅并重”的寺风。早在宋朝时，住持法如禅师就提倡“披侧立於峰外，引水浇蔬五老前”。明朝时，住持颛愚法师艰苦朴素，与众同劳，深受众僧爱戴。一直以来，真如寺都坚持“农禅并重”的作风，僧人自己种菜、种茶，生活全靠自给自足。

走到一片田地，田地里劳作者有老有少、有僧有俗，又走到围墙尽头，墙矮路高，墙外依旧是田地。

至今真如寺还有一大片茶园，平日里僧人都要在茶园里劳动，在这隐隐青山里保持着最为“纯洁”的修行心态，远离尘嚣……

千余年来，真如寺香火缭绕，高僧辈出。白居易、皮日休、苏东坡、黄山谷、秦少游、吕居仁等众多历代文人墨客均在此留诗作画。

虚云老和尚一生重建了大小寺院庵堂八十余处，重兴了六大名刹，云居山真如寺是他复兴的最后一座。

虚云老和尚圆寂后，性福、海灯法师相继担任真如禅寺住持。

真如寺周边有历代得道高僧墓塔数十余座，僧塔的时期从唐朝持续到当代。较知名的僧塔有：唐道膺门禅师塔、宋朝十八罗汉塔、宋心印门禅师塔、明颛愚僧人全身上下法塔、清德胤门禅师塔、清元宗门禅师塔、清戒显僧人全身上下塔、虚云和尚舍利塔和海会塔等。

虚云老和尚身兼曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代传人。

沿着田地走到了一条小径，小径通向虚云纪念堂。虚云纪念堂是在虚云老和尚生前亲手修建的居室也是圆寂的地方“云居茅蓬”遗址上建起的，堂前有虚老亲手种植的两棵白玉兰。

纪念堂门口两侧悬挂着虚云老和尚自挽联：“坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，经历九磨十难了知世事无常”。这是他在112岁云门事变中遭受迫害后所写。

但他又以113岁高龄，来到了云居山，住进茅棚，主持重修工作，率领僧人开垦荒地、栽种庄稼、挖地烧砖、铸瓦盖房，仅此，就令人肃然起敬。

纪念堂里摆放着大德的一件件遗物，墙上挂着一张张遗像。

虚云老和尚圆寂后，封龛、荼毗时，香气四溢，举火、开窑后，得五色舍利百余粒，小者无数，以白色居多，色泽晶莹光洁。

经历五帝四朝一百二十年的漫长时光，世界发生了翻天覆地的变化，但比起时间老人来，仍是一瞬之间，尽管九磨十难展示着人生无常、世事艰难，然而，面对死亡最终都将复归平静。苦也好，福也好，一切都会过去；名也罢，利也罢，所有都是过眼烟云！能在活着的时光里，为这个世界的美好，为周边的人做一些有益的事情才是我们余生最好的选择！

白云深处，是云居，云居之处，有真如，真如无我，无我一切皆真如。